绵阳泗王庙荣膺 “四川省大禹文化传承基地”

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烟火里的古刹换新声


9 月 23 日，绵阳城区铁牛广场内的泗王庙，“四川省大禹文化传承基地” 授牌仪式暨大禹讲堂活动在此举行。当日，四川省大禹文化研究会正式为泗王庙授牌，这座隐匿于市井烟火中的百年古刹，从此成为承载、传播大禹文化的重要平台，让流传千年的治水故事在新时代奏响新声。

泗王庙虽地处铁牛广场百姓大舞台古乐楼后侧，红墙灰瓦掩映在日常烟火里，却藏着深厚的文化根脉。中国禹羌文化研究基地主任、四川省大禹文化研究会名誉会长李德书介绍，早在 1958 年，绵阳文史研究者文建荣便在附近老船工陈代远的指引下探访泗王庙 —— 彼时的庙宇虽显破旧，却是典型的青瓦木构四合院，内有 “德耀中华” 木质匾额、镌刻鲧禹功绩的模糊楹联，神龛上供奉着帝颛顼、鲧（泗王，大禹之父）、禹母修己的木刻灵牌，还有头戴斗笠、身披蓑衣、手持耒锸的大禹塑像，墙面上 “水经图”“治河图” 等水墨画，生动再现了鲧禹治水的壮阔场景。文建荣据此提出 “泗王庙为祭祀鲧与大禹的庙宇”，其研究成果《泗王庙寻踪记》更被收入《绵州古城大夏秘史的探讨》，为庙宇的文化定位留下关键佐证。

在文建荣研究基础上，李德书查阅史料、结合多年实地考证，形成《四川绵阳泗王庙与鲧禹崇拜》研究成果，进一步理清了泗王庙与大禹文化的深层关联：庙中主祀的鲧，曾奉尧之命治水九年，以 “筑堤防洪” 之法与水患抗争，虽未彻底平息灾情，却为其子大禹后续 “疏导治水” 积累了宝贵经验；“泗王庙” 的名称，亦与大禹出生地 “泗耳河”（今涪江支流百草河）音变相关，是后人对鲧禹父子治水功绩的铭记。

史料推测，泗王庙始建于清康熙三十一年（1692 年）—— 彼时涪江暴涨改道，冲毁绵州城东北二门，百姓为祈求鲧禹庇佑，集资在城北涪江边建庙，因避讳 “鲧王” 与 “滚王” 谐音，故定名 “泗王庙”，庙宇为青瓦木构四合院形制，包含山门、乐楼、厢房与正殿，奠定了如今的建筑格局。

岁月流转中，泗王庙的功能也随之演变：民国时期，周边形成铁牛街，成为涪江北河渡口的商贸要地，庙内一度变身山货、水货交易市场，但 “治河图”“耕田图” 等壁画仍留存至今，默默诉说着治水往事；1998 年，绵阳启动铁牛街片区旧城改造，泗王庙所在区域规划为铁牛广场，改造中遵循 “修旧如旧” 原则，保留庙宇主体结构，尤其将全省现存最早的清代乐楼之一原样复现，让古建在现代广场中重焕生机。如今，庙内仍会举办祭祀活动，市民参与其中，让千年治水信仰得以赓续。

授牌仪式后，“大禹讲堂” 在泗王庙旁的天青苑川剧演艺中心开讲。李德书以《走进泗王庙》为题，将上古鲧禹治水的传说、泗王庙的百年变迁娓娓道来，把历史典故与文化内涵融入生动讲述，台下听众时而凝神屏息，时而轻声赞叹，仿佛跟着故事穿越千年，触摸到了那份 “与水抗争、为民谋福” 的初心。

当 “四川省大禹文化传承基地” 的牌匾稳稳挂在泗王庙的白墙上，这不仅是对一座古刹历史价值的认可，更是对一种精神的加冕 —— 从康熙年间百姓集资建庙的虔诚，到如今广场上孩童听治水故事的好奇；从壁画上斑驳的治水图景，到未来这里将开展的研学、展演、民俗活动，泗王庙早已不是一座孤立的建筑，而是一条串联起过去与未来的精神纽带。

涪江水依旧奔腾，泗王庙的红墙灰瓦在烟火中静静矗立。往后，当市民漫步铁牛广场，抬头望见庙檐飞角，也许就能想起鲧禹父子 “九载治水、矢志不渝” 的坚守；当游客走进这座基地，触摸那些留存的匾额、塑像，也许能读懂绵阳人刻在骨子里的 “自强不息、务实为民” 的品格。千年治水故事，不会止于书页，更会在这座古刹里、在这片土地上，伴着新时代的风，一次次被讲述、被传承、被续写，成为绵阳的文化底气与精神亮色。#绵阳头条#​

（柳潇 文图）